Materiales de Clase

1.- MARCO GEOGRÁFICO:

Aunque el imperio egipcio era muy grande, la población se concentraba en una estrecha franja de terreno situada a orillas del río Nilo. Esta franja se ensancha conforme el río se acerca a su desembocadura y acaba formando un amplio delta.

Más allá de estas tierras fértiles se extendían las "tierras rojas", es decir, el desierto donde casi no había animales ni plantas. Allí solo vivían pequeñas tribus nómadas y algunos campesionos que se concentraban en torno a los oasis. Pero este territorio también tenía su importancia, ya que servía como defensa natural frente a invasiones de países vecinos y de allí se extraían metales preciosos y piedras para las construcciones.

Cada primavera, en las tierras donde nace el Nilo se producen lluvias torrenciales que alimentan su caudal. El río experimenta una mansa y poderosa crecida que inunda todas las tierras a sus orillas. En octubre se inicia la retirada de las aguas y queda un limo negro que fertiliza los campos de cultivo.

Los Egipcios aprendieron a controlar estas crecidas. Para ello construyeron diques y canales para contener las aguas, almacenarlas y distribuirlas por las tierras circundantes. Así aumentó la superficie cultivable y creció la producción agrícola.

INUNDACIÓN: De junio a septiembre.

SIEMBRA: De Octubre a Enero.

RECOLECCIÓN: De febrero a junio.

2: SOCIEDAD EGIPCIA:

¿QUÉ GRUPOS COMPONÍAN LA SOCIEDAD EGIPCIA?

LOS PRIVILEGIADOS (Faraón – Nobles – Sacerdotes – Escribas). Formaban una minoría privilegiada que poseían el poder político y la riqueza. La mayoría, sobre todo sacerdotes y escribas, sabían leer y escribir)

Faraón: Tenia poder absoluto. Era el jefe de gobierno, sumo sacerdote, juez supremo y jefe del ejercito.

Nobles: Miembros de la familia del faraón, del que recibían tierras y tesoros. Gobernaban las provincias de Egipto y vivían en grandes villas.

Sacerdotes: Controlaban los ritos religiosos. Tenían a su servicio a miles de personas que trabajaban para ellos y que tenían que darles sus cosechas.
Jefes militares:

Escribas: Los hombres que redactaban los documentos oficiales y llevaban las cuentas del faraón (impuestos reales y control de las mercancías). Tenian conocimiento, poder y prestigio porque sabían leer y escribir.

NO PRIVILEGIADOS (La mayoría sometidos a las decisiones del faraón, nobles y sacerdotes)
Soldados rasos: Defendian Egipto en tiempos de guerra y trabajaban en las obras del faraón en tiempos de paz: canales, piramides, templos, etc...

Campesinos: Nueve de cada 10 eran campesinos. Vida modesta. Con su trabajo alimentaban a su familia y pagaban los impuestos.

Artesanos: Realizaban pinturas, esculturas y cerámicas. Elaboraban papiros para escribir, lino para vestidos y objetos de metal entre otras cosas. Trabajaban casi siempre en las obras del faraón: pirámides y templos

Comerciantes: Compraban en el extranjero (madera-minerales-perfumes) y los vendían en Egipto.

Esclavos: Prisioneros de guerra que eran propiedad del faraón. No tenían derechos y trabajaban haciendo obras públicas, en las minas y en el ejército.

3.- LOS DIOSES DE EGIPTO:

La religión egipcia era politeísta, es decir, creían en muchos dioses. Su dios principal era el Sol, llamado Ra, otros dioses importantes eran Isis, Osiris, Horus y Anubis (Hombre con cabeza de chacal, dios de la momificación).

Dios Sol-Ra. Era el dios principal

Osiris era el dios de los muertos e Isis era la diosa de la fertilidad. Del matrimonio de ellos dos nació Horus, dios de la guerra.

En esta web puedes encontrar unos cuentos y leyendas que hablan sobre los dioses del antiguo Egipto.

La religión egipcia prometía una vida después de la muerte. Para ellos, los seres humanos estaban formados por un cuerpo y un alma (el ka). Cuando el cuerpo moría, el ka pasaba a la vida de ultratumba, pero, para ello el cuerpo debía permanecer incorrupto, había que momificarlo.

Anubis realizando el proceso de momificación

Los difuntos debían presentarse ante el Tribunal de Osiris, que juzgaba su vida terrenal. Para superar este juicio, se colocaba en la tumba un ejemplar del Libro de los Muertos, recopilación de reglas de cómo tenía que comportarse el difunto ante el Tribunal. Si el difunto superaba el juicio, podía entrar en el más allá, donde reanudaba sus actividades cotidianas.

El juicio de Osiris

Power Point de Alvaro Ferrera sobre Religion Egipcia: Pincha aquí
Power Point de Andrea Arques sobre Religion Egipcia: Pincha aquí

4.- EL ARTE EGIPCIO:

Las características generales son: primero es un arte exclusivo para la Iglesia y el Estado (en Egipto ambas cosas son lo mismo). Ellos son los únicos clientes y los que marcan todo el estilo en general. El artista es un ejecutor anónimo, es un artesano que cumple unas normas preestablecidas, no es un creador. En el arte egipcio no se estima la originalidad sino la precisión con la que el artista realiza los encargos y la solidez de éstos.

Todo el arte Egipcio, tanto la arquitectura como la escultura y la pintura, estaba muy relacionado con la religión y las creencias en el más allá, así los edificios fundamentales son los Templos y las tumbas.

4.1.- LA ARQUITECTURA EGIPCIA:

4.1.1- EL TEMPLO, MORADA DE LOS DIOSES:

Los egipcios construían templos para que sirvieran de vivienda a sus dioses. Como pensaban que los dioses eran inmortales, utilizaron la piedra como material de construcción, ya que resistía mejor el paso del tiempo que el ladrillo de barro cocido, más empleado en casas y palacios.

Se trataba de una arquitectura adintelada o arquitrabada, sin arcos ni bóvedas. Los edificios se realizaban en piedra y se decoraban profusamente con grabados, esculturas y pinturas.

Arquitectura arquitrabada o adintelada. Templo de Komb Ombo.

Capiteles Lotiformes en el templo de Amon en Karnack.

Obelisco en el templo de Amon en Karnack.

Pilonos en el templo de Amon en Karnack.

Pilonos del templo de Edfu.

Reconstrucción por ordenador de los Pilonos de un templo Egipcio.

Todos los templos egipcios se construyeron con una estructura muy similar: avenida de esfinges, obeliscos, dos pilonos a la entrada, recinto amurallado, sala hipetra o patio porticado, sala hipóstila o sala de columnas y Santuario (donde se encontraba la estatua del Diós).

Sólo el faraón y los sacerdotes tenían acceso al santuario del templo. Los nobles solo podian acceder hasta la sala hipóstila, mientras que el pueblo solo tenia permitido el acceso al patio porticado.

Pero a partir de aquí la tipología de templo se amplía. Surgen los Speos o templo excavado en la roca con elementos funerarios. Se dan en el Imperio Nuevo y constan de un enorme pílono tallado en la ladera y con columnas o gigantescas esculturas en su frente, las cuales dan acceso a la sala hipóstila excavada en la roca. Entre todos ellos destaca el de Abu Simbel.

Entrada del templo del templo (Speo) de Abu Simbel.

4.2.- LAS TUMBAS DE LOS FARAONES:

Las primeras tumbas egipcias eran unas sencillas construcciones rectangulares y de escasa altura llamadas mastabas.

De la superposición de mastabas en un intento de llegar más alto , de entrar en contacto con los dioses, nacieron las pirámides. La primera pirámide fue la pirámide escalonada de Sakkara:

Mas adelante evolucionaron hasta las pirámides clásicas, entre las que destacan las de Keops, Kefrén y Micerinos, en Gizeh. Para proteger el reposo de los faraones e impedir el pilllaje, las entradas de las pirámides estaban escondidas.

Pirámides de Micerino, Kefren y Keops.

El miedo a los frecuentes saqueos y robos en las tumbas hizo que, en el Imperio Nuevo, los faraones prefirieran enterrase en hipogéos. Los hipogéos son tumbas subterráneas excavadas en la roca, que eran mucho menos visibles que las pirámides, por lo que estaban algo más protegidas de los saqueadores de tumbas.

Cámara funeraria de la Tumba de Tutankamón.(Hipogeo)

Howard Carter examinando el sarcófago de Tutankamón.

Aqui teneis un enlace donde podeis ver como se construian las Pirámides.
Infografia sobre la construccion de las Pirámides

4.3.- LA ESCULTURA:

El escultor en Egipto era un personaje de segunda categoría (no así el arquitecto) por dedicarse a una actividad manual y es siempre un personaje anónimo y sin iniciativa creadora. Existían unas reglas que el artista debía acatar. La escultura en Egipto está tan supeditada a la religión como la arquitectura y todas sus obras tienen un carácter utilitario, una finalidad no estética, la belleza de las mismas es algo secundario. Se representan fundamentalmente a dioses y faraones y supuestamente eran la encarnación del cuerpo. La escultura egipcia es hierática (estática, rígida) ceremoniosa, solemne. Las figuras humanas respetan excesivamente las reglas de la etiqueta oficial. Siempre se les representa de frente (frontalismo para dignificar) y sedentes (sentados) si es escultura y con la cabeza de perfil si es relieve.

Las esculturas padecen rigidez, estatismo, idealización, (no pretenden reflejar la realidad exactamente, sino una visión idealizada) sin movimiento (estáticas), no reflejan ningún sentimiento, sin pasión, sobre todo las de los faraones, (ya que deben parecer algo sobrenatural). Las esculturas que representan a otras personalidades si son más expresivas y se aprecian más sentimiento en su expresión. Los brazos están pegados al cuerpo (escultura bloque, unas sola pieza, por razones técnicas y para perdurar, solidez), sólamente hay unos ojos artificiales de pasta vítrea para acentuar la profundidad de su mirada. Se realizan en caliza, madera policromada y las más importantes en granito y basalto.

Estatua del faraón Kefren. se aprecia el frontalismo, la rigidez e inexpresividad del rostro. Está sentado y con las manos sobre el cuerpo. Es un bloque macizo de piedra.

El escriba sentado. Museo del Louvre, Paris.

http://www.egiptologia.com/images/stories/arte/endetalle/sheikh-el-balad/foto01.jpg

El Alcalde de pueblo.
En esta escultura podemos apreciar la expresividad del rostro que contrasta con la inexpresividad de las esculturas de dioses o faraones.

4.4.- LA PINTURA:

1.Utiliza colores vivos, planos y muy decorativos.

2.Representa una temática religiosa y también abundan escenas de la vida cotidiana.(para decorar tumbas y templos)

3.Se representa de frente el ojo y el tronco y de perfil la cabeza y las extremidades.

4. Pinturas planas, sin profundidad ni perspectiva.

5. El tamaño de las figuras no indica proximidad o lejanía, sino la jerarquia social, del personaje. Dioses y faraones eran siempre más grandes que el resto.

Entierro tradicional de un faraón donde se aprecia el perfil de los elementos citados y la" frontalidad " del tronco y el ojo.

Tenían las medidas prefijadas para representar a los diferentes personajes

Se trazaba una cuadrícula en la pared para que el dibujo cumpliera las proporciones adecuadas. Siguiendo esas reglas canónicas, un hombre de pie ocupaba siempre dieciocho cuadrados de altura. Esta regla permitía crear figuras más pequeñas pero igualmente bien proporcionadas ya que los cuadrados se podían dividir en otros más pequeños

Eran pinturas planas y sin perspectiva. El tamaño de las figuras representaba únicamente la jerarquía personal del retratado. Los dioses y los faraones siempre se representaban a mayor tamaño.

trabajo sobre arte egipcio de Guillermo López Cabrera: Aquí
trabajo sobre arte egipcio de Fernando Aroca: Aquí